Выезд из Астрахани от ж/д вокзала в 12:00 на автобусе туристического класса. Заезд в село Никольское – в Храм Рождества Пресвятой Богородицы.

Приезд в село Дивеево, завтрак (за доп.плату). Начинаем тур с очищения в Явленном источнике. Совет для тех, кто незнаком с правилами окунания в святом источнике: если вы собираетесь совершить омовение в купели священного источника, приготовьте тапочки, одно или два полотенца. Должно совершать омовение в источнике в рубахе для омовения и в платке (для женщин и девушек). Следует дать возможность тем, кто пришел в купель раньше вас, завершить ритуал. Спокойно дождитесь своей очереди. Относитесь к этому месту с благоговейным вниманием – и тогда вы сможете в полной мере ощутить его благодать. Хранит народная молва предание. Как-то остановились передохнуть крестьянки на пригорке и вдруг увидели, что седой старец-монах как бы подзывает их в свою сторону. Подошли крестьянки ближе и были поражены: Старец как будто парил над землей, а под ним из земли бил ключик. Старец рассказал крестьянкам о Святой Дивеевской Канавке, по которой Богородица каждые сутки ходит. А перед тем, как совершить Свой ход, Она умывается водой из этого родника. С тех пор источник в народе именуют Явленным, и некоторые благочестивые люди иногда видят в воде родника Лик Богородицы. По другому преданию, у этого источника делал краткую остановку Государь Николай II, когда вместе с семьей в 1903году следовал на торжества обретения мощей Серафима Саровского. Местные старожилы помнят и хранят историю о том, как их предки подносили хлеб-соль самому Царю и святую воду из Явленного источника в ковше. Императору Николаю II вода понравилась, и он оценил ее чудесный вкус. В дар крестьянам Государь преподнес икону святого Серафима Саровского. Источник Явления Божией Матери считается в народе «сильным», так как часто здесь происходят исцеления. Вода в роднике отличается по вкусу от воды Серафимовского источника в д. Цыгановке. Среди людей Явленный источник пользуется особой, какой–то нежной любовью. Второй остановкой на нашем пути, конечно же, будет Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь. Знакомство с ним мы начнем с Целебной молитвы. Одна из важнейших святынь Дивеево – Канавка Божьей Матери. Она начинается сразу за Преображенским собором, чуть правее, заканчивается также за ним, но уже левее. Это длинная пешеходная дорожка, опоясывающая монастырь и с внешней стороны переходящая в ров. Рыть его начал сам старец Серафим Саровский в 1829 году. По преданию, сделать это ему велела во сне сама Божья Матерь. Преподобный Серафим уверял, что однажды явившись к монастырю, антихрист не сможет пройти через Канавку, и тот останется в чистоте и святости. Канавку рыли четыре года, работы завершились уже после смерти старца. Сегодня тысячи туристов проходят по ней, взывая к Богородице. По правилам желательно читать молитву Пресвятой Богородице или Архангельское приветствие. Повторить молитву нужно 150 раз, поэтому лучше начинать чтение сразу же, как только ступаете на Канавку. Посещение Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря. Пешеходная обзорная экскурсия по монастырю поможет получить наиболее полную информацию о Серафимо-Дивеевском монастыре – четвертом уделе Пресвятой Богородицы – и познакомиться с его святынями и достопримечательностями. Знакомство с обителью начинается у Казанского собора – места явления Царицы Небесной дивеевской первоначальнице преподобной Александре в середине XVIII века, проходит через Соборную площадь, которая сформировалась во второй половине XIX–начале ХХ века и заканчивается у новопостроенного Благовещенского собора. Каждый из соборов знаменует собой определенный этап развития обители. Участники экскурсии узнают о том, как исполнились предсказания преподобного Серафима Саровского о будущем Дивеевского монастыря, а также о людях, чьими трудами и попечениями возводились и благоукрашались дивеевские храмы. Заселение в гостиницу в Дивеево. По желанию, вечером можно отправиться на вечернюю службу в Монастырь.

Завтрак (за доп.плату). Отправляемся на экскурсию по Святым источникам, в Суворово и святым местам в Арзамас. Святые источники Дивеевского монастыря — несомненно, самые знаменитые достопримечательности Дивеево в Нижегородской области. Святые источники в Дивеево известны большинству православных русских людей, поскольку преподобный Серафим Саровский — один из самых почитаемых и любимых в народе святых. Никто не знает их точное количество, потому что они то исчезают в одном месте, то внезапно появляются в другом. Считается, что родники начинают журчать там, где ступала нога Серафима Саровского. Вода дивеевских источников, без сомнения, является святой, изгоняет любую хворь и усмиряет душевную боль. Каждый верующий человек должен посетить святые места в Дивеево. В программу входит посещение Источника преподобного Серафима Саровского, Источника Матушки Александры, Казанского Источника, Иверского Источника. Вы сможете набрать святой воды, а также искупаться в источнике (по желанию). Для купания необходима х/б сорочка (женщинам), рубашка (мужчинам). Далее наш маршрут следует в село Суворово, где гид расскажет о Храме Рождества Пресвятой Богородицы и Церкови Успения Пресвятой Богородицы. Село Суворово (старые названия – Страховая Пуза; Пуза; Страхово) основано в XVI веке и находится в 15 километрах от районного центра на трассе Дивеево – Арзамас. В окрестностях села берёт начало река Пузенка. В полутора километрах от храма несёт верующим Благодать Божию святой источник во имя святителя Спиридона Тримифунтского. В этом храме почивают святые мощи Пузовских мучениц Евдокии, Дарии, Дарии и Марии. Прославление святых мучениц в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской состоялось в августе 2000 года на юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви. После прославления святые мощи мучениц были обретены 5 июня 2001 года. В Храме Рождества Пресвятой Богородицы в Рождествено-Суворово особое место среди сохранившихся святынь занимают храмовая икона Рождества Пресвятой Богородицы и старинное резное Распятие. В дар Храму поднесены архаичные и новописанные почитаемые иконы. Обед (за доп.плату). Царский Скит. История Царского скита берет свое начало в 1860 году. Но все легенды, связанные с посещением этого места Царственными особами в XIX и XX веках, необоснованны. Нет ни одного документа, подтверждающего этот миф. Однако достоверно известно, что Император Александр II пожертвовал Серафимо–Понетаевской обители землю (650,7 гектара). На этой земле монастырь решил устроить скит, который впоследствии стал называться Царской дачей или Царским скитом. Как уже было сказано, ни Император Александр II, ни последующие Царские особы Царский скит не посещали, хотя продолжали о нем заботиться своими пожертвованиями. В ските в 1891 году был освящен храм в честь праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы. В настоящее время от него ничего не осталось. Но жива рукотворная сосновая аллея, названная Богородичной тропкой. Ее история связана с традицией бывшего монастыря – когда над сестрой совершался постриг в монашество, она сажала сосенку. Благочестивые паломники ходят по этой аллее с молитвой. Пройдемся и мы с вами! Сейчас часть бывшей монастырской территории передана Серафимо-Дивеевскому монастырю. А Царский скит по-прежнему остается диким и полузаброшенным, но продолжает хранить большую божественную силу. Еще одна легенда окутывает существование камней, лежащих в лесу. Один из них огромный валун – «большой» камень, три других, расположенные группой поменьше – «малые камни». Эти камни не имеют никакого отношения к знаменитому камню батюшки Серафима, на котором он молился 1000 дней и ночей. Ибо еще в дореволюционные времена тот камень был разделен на несколько частей и как величайшая святыня развезен по монастырям и разобран на частички паломниками. В 1947 году был закрыт город Саров, и верующие люди остались без возможности хотя бы тайно посещать святые места, связанные с жизнью преподобного Серафима Саровского. Но Господь утешил своих людей. В 1,5 км от разрушенного Царского скита в лесу совсем в другой от Сарова стороне, непостижимом образом обнаружились интересные камни. И православные люди стали приходить к ним с молитвой. Там же возник и источник с целебной водой, и место это стало не просто пристанищем для тайных молитвенников, оно оказалось действительно святым. Совершенно разные люди, приезжая сюда, ощущали особую благодать Царского скита. Здесь легко молилось, Господь посылал исцеления и ободрял верующих. Возвращение в гостиницу, свободное время. Желающие могут отправиться на вечернюю службу.

По желанию, можно отправиться на утреннюю службу. Выезд из гостиницы с вещами в 11:00. Сегодня нас ждет знакомство с Арзамасом. Недаром проезжие купцы говорили: «Арзамас городок – от Москвы уголок».Это сравнение напрашивалось из-за такого обилия соборов, церквей, монастырей в Арзамасе, что невольно вспоминалась златоглавая Москва с ее «сорок сороков». И сегодня Арзамас очаровывает золотыми куполами своих многочисленных древних и старинных храмов. В старину город был похож на монастырь: в нем было около тридцати церквей и четыре монашеских обители. Церковная архитектура Арзамаса поразительна тем, что здесь возводились такие сооружения, перед которыми даже московские церкви этого же периода казались провинциальными. Вы посетите самые красивые действующие арзамасские храмы и монастыри, а также знаковые православные места. Мы поговорим об арзамасцах, оставивших яркий след в истории города и украсивших его: купцах-ктиторах, мастерах-умельцах, живописцах, архитекторах и простых горожанах, внесших посильную копейку на храмоздание и благотворительность. Обед (за доп.плату). Отправление в Астрахань.

Возвращение в Астрахань — Прибытие утром.